今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》，是第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成...

今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》，是第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成...

今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》，是第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成...

今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》，是第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成...

今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》，是第三世多杰羌佛藉由《心经》文句义理来说法，阐明心佛众生的关系，也可以说成是人生宇宙有情无情变异性和非变异性、成住坏空的定义和无成...

非有非无也，悟般若之人观诸声响皆为菩提妙音，悟般若的人观到一切声响都是菩提的妙音，故而不执。

般若智照是与世间智慧分析不同的，要好生注意，不要弄成思想考虑去了，般若智照是跟世间的智慧、分析问题是不同的啊。世间智具有真假、辨别，长短、虚实之分别。

玄奘大师幼年时就聪慧好学，而且家学渊源，少年出家后更是勤奋用功，十三岁就能登座于大众前覆讲经论。

我们怎样去观如影子呢？《大智度论》说：「如影者。但可见而不可捉。诸法亦如是。眼根等见闻觉知。」《大智度论》说得非常清楚啊，如影呢，就是见得到的而实在是没有的东西、拿不到的东西，眼根...

《大智度论》说：「如梦者。如梦中无实事。谓之有实。觉已知无。而还自笑。」在《大智度论》当中，是这么样表明，凡是梦呢，是不实在的，那么在梦中呢就好像是实在，当我们醒的时候呢，确实梦就...