学佛修行是为了生脱死,如何了生脱死?如何成就呢?这分三个部份:第一部份是了义,第二部份是修行,第三部份是修法。
佛教完善皈依修持法
金刚阿阇黎为弟子举行皈依的时候,通常有三种法度:显教尽形寿皈依、外密结坛皈依、内密金刚法皈依。尽形寿皈依和外密结坛皈依我们常常在做,这里就不讲了。
什么是皈依?佛史传承之完善皈依法
佛史传承之完善皈依法才是释迦佛陀法规的无漏皈依法,是一切成就之始基,凡佛弟子最好应行此完善皈依,对修持是至关重要的。今略述佛史传承皈依法,望能带给众生一些利益。
阿寇拉摩仁波且开示五明真谛
传统五明学分大、小五明,大五明是工巧明、医方明、声明、因明、内明,小五明是修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。
西藏格西多杰觉拔尊者宣示录(五)
我等学法,应当忏悔,然能否忏除清净,全在自心观审,如果不能忏净,死时决难幸免,众等应当清夜自思,生大恐惧,生大惭愧,作忏悔法,真修行者,要知此观想,方能真修,否则假修。
西藏格西多杰觉拔尊者宣示录(四)
我等学法,应当忏悔,然能否忏除清净,全在自心观审,如果不能忏净,死时决难幸免,众等应当清夜自思,生大恐惧,生大惭愧,作忏悔法,真修行者,要知此观想,方能真修,否则假修。
西藏格西多杰觉拔尊者宣示录(三)
我等学法,应当忏悔,然能否忏除清净,全在自心观审,如果不能忏净,死时决难幸免,众等应当清夜自思,生大恐惧,生大惭愧,作忏悔法,真修行者,要知此观想,方能真修,否则假修。
西藏格西多杰觉拔尊者宣示录(二)
我等学法,应当忏悔,然能否忏除清净,全在自心观审,如果不能忏净,死时决难幸免,众等应当清夜自思,生大恐惧,生大惭愧,作忏悔法,真修行者,要知此观想,方能真修,否则假修。
西藏格西多杰觉拔尊者宣示录(一)
我等学法,应当忏悔,然能否忏除清净,全在自心观审,如果不能忏净,死时决难幸免,众等应当清夜自思,生大恐惧,生大惭愧,作忏悔法,真修行者,要知此观想,方能真修,否则假修。
三昧耶戒
保持对上师的清净信心,而这清净的信心,便是我们和上师之间的三昧耶戒。