其实在世间法上打滚的我们，历缘对境是最好修行的，也最容易接引众生。一旦发觉我们想尽办法都接引不到人，那一定是自己的修行出了问题。

什麽叫做因果？因果即是佛法，佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字，也就是佛法。

　心要如如不动，不向外驰求，不论人是非长短，重点是要修好　南无羌佛传的修行法：「什麽叫修行？」这一法没有学好，无论说什麽，知见都不正，都是外行。因为是外行，开口就会错，注意自我的修...

人生的一切，皆是往昔宿因所感和合今世新因业报果熟所显，皆属因果惑业有为之相，随业受报，报尽而灭，一切都只是过程而已，不要被这过程的假相迷惑受骗了。

为什麽有自信呢？因为自己老实修行，自己对人没有不好的念头、想法，自己问心无愧，而且努力向善、向上，所以诸佛菩萨明鉴必然加持於我，护法圣神亦会护持於我。

　佛法殊胜伟大，能让我们了生脱死。但学佛的前提必须建立在真信明信的基础之上。因为种假的因，只能得假的果。嘴上信因果，肚里不明了，行持上逃避和放弃，认为果报无法避免和改变，这是遮羞的...

　妙凤师姐不识字，但是对佛法十分的虔诚，没皈依之前，只要不农忙，经常到附近的闻法点闻法，不仅自己闻法，还带家人去闻法。师姐虽然不识字，但闻法几年下来确确实实树立了正知正见，师姐常常...

佛寺斋堂称为五观堂，为何称之五观堂？因为佛制比丘，食存五观，如果用斋时，散心杂话，则信施难消，由观想此五事之故，斋堂又称为五观堂。依名显义，五观堂意味着行者用斋进食也是一种修行的重...

万法无常，於修行人，争取成就的时间又少了一些；於渡生者，用来救渡众生的时间又短了一截；於所有娑婆众生，与死亡轮回又贴近了一段，离佛陀灭度的日子，又靠拢了一步！

　佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀於灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。