又名八法；因为此八种「法」，常带来世人憎恨与乐爱。煽动诱惑每个人的心智。能让人从恬适平静的心海，掀起波涛汹涌而犹如颱风。所以用风为喻。

我们现在的依报处，之所以称「娑婆」世界者，就是因为是五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊），和有八种痛苦（生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛）等，...

是指长劫漫漫不得遇佛出世，或佛法住世而不得听闻如来正法的八种障难。又名八难处、或八恶、八不闻时节等。

所谓七众者：就是佛陀于说法时，在祇孤独园、毗耶离菴罗树园、室罗筏城祇桓精舍等，除了有他方世界来的菩萨，与诸天龙八部众等赴各法宴外，就世间的七种弟子，分别为比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼...

意指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘等六境，又称作外六尘或六贼。众生以六识缘六境故，有如尘埃染污了六根，而使真如本性昏昧，故称为六尘矣。此六尘在心之外，所以又称为外尘。能引人迷妄...

要修行胜进到达究竟圆满佛位，必需修持六度，又称六波罗蜜多或六胜行，就是帮助我们超越轮迴，到达涅槃彼岸的六种胜义行持。

通言摄者，即摄受也，谓菩萨欲化导众生。必须行此四种方法，摄受众生使其依止后，转导以如来正法大道故。如《维摩诘经》云：先以欲钩牵后令入佛智也。

《俱舍论》云︰地．水．火．风也，此四种元素遍虚空遍法界，所有一切万物与一切有情的身体，包括人类，都是有这〔地．水．火．风〕四种元素物质，故名四大。

何谓加行？也就是说修持金刚乘的初学者，要进入正式学习甚深密意佛法时，必须要先进行的基础行持功课。

贪、瞋、 痴是也。贪；即是贪爱五欲，瞋；即是瞋恚无忍，痴；即是愚痴无明。因为贪、瞋、痴能够毒害众生的生命与慧命，《天请问经》云︰麤言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗，是故...