三学；又称三无漏学、三胜学，全称为（戒定慧三无漏学），如与信愿行结合者，乃是学佛修持实际解脱的原则、总纲领。虽然解脱道有很多方法，比如于《华严经》裡有许多菩萨，如文殊菩萨、普贤菩萨...

道：既能通之义，品；犹如类别也。三十七道品又名；三十七分法、三十七觉支、三十七菩提分法，是修道者从入门到得道果至成佛，三十七项资粮和修行方法。

释迦佛陀一大事因缘，来此裟婆世界宣说四十九年浩瀚法义。基本的讯息，总的来说只有[因果]而已。而因造成的果，导致轮迴不断的元素就是业力。

普贤菩萨于华严会上逝多林中；称歎如来胜功德已，告诸菩萨及善财童子言：如来功德历十方尘刹、无量旷劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修此十种广大行愿。所以称为普贤菩萨「十种行愿...

端正好色者；谓是人因以正信之心严洁其身，听佛经闻如来正法，以其功德必是色身强胜、端正庄严者，无有丑陋之像也。

天龙八部；又名为八部众， 或神龙八部，即有天众、龙众、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗，摩罗迦等神众。 释迦牟尼佛于每一会演说法义时，该八种诸神，皆会出现于佛法宴席上，称其愿力...

又名八法；因为此八种「法」，常带来世人憎恨与乐爱。煽动诱惑每个人的心智。能让人从恬适平静的心海，掀起波涛汹涌而犹如颱风。所以用风为喻。

我们现在的依报处，之所以称「娑婆」世界者，就是因为是五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊），和有八种痛苦（生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛）等，...

是指长劫漫漫不得遇佛出世，或佛法住世而不得听闻如来正法的八种障难。又名八难处、或八恶、八不闻时节等。

所谓七众者：就是佛陀于说法时，在祇孤独园、毗耶离菴罗树园、室罗筏城祇桓精舍等，除了有他方世界来的菩萨，与诸天龙八部众等赴各法宴外，就世间的七种弟子，分别为比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼...